XII SIMPOSIO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LOS LLANOS COLOMBO-VENEZOLANOS, VILLAVICENCIO JULIO 26 A 29 DE 2012. Alberto Baquero Nariño. Temática: "Memoria de los conflictos socioeconómicos de la región del Orinoco 1950-2012". La historia del conflicto socioeconómico en la región del Orinoco es imberbe, en especial la reciente, la de estos años, en la cual los protagonistas huyen, tienen temor o los desaparecen. Hoy se busca el testimonio directo, sin disfraz. La generalización está trillada y tala la escena, así como su ideologización o su trivialización literaria, con respeto a la historia novelada o a la novela histórica, asunto más de la literatura o del periodismo que de la historia. No obstante, hay escritores con libros importantes que condensan relatos y descripciones y son el testimonio de una época, de la forma de la colonización, de los motivos y ecos de las rupturas violentas en el seno de la sociedad. La historia debe ser objetiva y por ello, las academias, enfatizan en escribirla cuando hayan pasado los años, exista acopio de evidencias y lo subjetivo se diluya. En ello se comprende el trabajo de quienes se dedican a escudriñar añejos archivos, porque descubren datos del pasado que permanecían ocultos. Pero, hay que andar en los dos pies. Ellos tendrían razón, si no hubiera víctimas, si el conflicto no se reciclara en presente continuo y si no lo viviéramos en el contexto del siglo XXI, casi a la manera colonial. Nos importa develar la “Historia Matria”, matriz comunitaria. La historia patriarcal solo tuvo una mirada, la del inquisidor. Esta convocatoria se propone hallar un haz reflexivo sobre nuestra tragedia en la segunda mitad del siglo XX, más estos doce años casi andados, derivada por pugnas del poder, privilegios o exclusiones estructurales que vienen de la era feudal con la respectiva dominación ideológica. Se toca la campana, a la manera de la música de las charnelas del añorado León Tapia, para que los relatos y análisis se traten con el afán de la verdad, y desde nuestra óptica llanera, en vez de solo izar banderas coyunturales a lo ancho y largo de la gama ideológica. Historiadores, personeros, víctimas, defensores, ONG, cronistas, académicos, analistas e investigadores… a privilegiar análisis, inquirir en el dato, localizar el hecho y capturar esencias. Es preciso relegar anécdotas y descripciones, para comprender la médula.

Las mentiras de Santos. Por Alberto Baquero Nariño. Televisaron el día 21 de mayo el informe presidencial sobre la prosperidad. Según el Santos, el desempleo disminuyó, muchas familias salieron de la pobreza, la miseria se extinguió, les dieron vivienda a muchas familias, distribuyeron alimentos por doquier, repararon víctimas y devolvieron tierras. Lo reiteran por los medios para convertirlo en verdad. La argucia manipula las cifras con nuevas ecuaciones, y de manera ficticia, crean miles de empleos, para izar el logro de las metas del Plan. La ecuación les permite afirmar que la línea de pobreza se corrió hacia abajo y la del empleo hacia arriba; que es buena una alta tasa de usura; que el precio de los combustibles debe subir cada mes; que es chévere regalar a las electrificadoras. Basta con ver el cúmulo de covachas donde vive la gente, para reiterar que ese informe es un sartal de mentiras y engaños, aún en Cartagena, donde el jet set se regocija con los altos funcionarios, en delirantes orgías, mientras el pueblo de allí se muere de hambre, sus endebles casas se derrumban y las escuelas permanecen derruidas. ¿En qué sitio del país, la prosperidad acaba con la iniquidad? Sería bueno saberlo.

Coloquios Memoria del Conflicto Regional 19590-2012 Alberto Baquero Nariño Los Simposios de Historia Colombo-Venezolana nacen en 1988, de un pacto entre la Academia de Historia del Meta y UNILLANOS. Hemos realizado once simposios en distintas ciudades de los dos países, con una docena de libros que condensan sus memorias. El Décimo Segundo se realizará del 26 al 29 de julio de 2012 en Villavicencio. La historia contemporánea de mediados del siglo XX hasta nuestros días, es el epicentro de la temática, basada en profundizar en la memoria y testimonio de los protagonistas, desde diversas aristas, ideologías y métodos. La historia, no debe ser parcial, como lo escribieron los historiadores de la Colonia, perpetuados en la República por las versiones clericales de la historia, o como lo pretenden analistas proclives al régimen o contrarios a él. En el debate sobre la enseñanza de la historia, perdió la historia, al desaparecerla en 1995 del currículo, en vez de reescribirla a la luz de la verdad, que es la primera víctima en las guerras. Por ello, la tendencia es trabajar la “historia matria” –matricial-, en vez de la historia patria –patrialcal- escrita para proclamar que los inquisidores de todos los tiempos –vulgares torturadores y asesinos- son los mártires y héroes nacionales a quienes debemos ungir y venerar.

Libro de Eusebio Prada Por Alberto Baquero Nariño Este líder campesino participó en Sumapaz en el éxodo al Llano desde el Tolima, en los años “sin cuenta”. No obstante se asentó en Villavicencio a partir de 1970. Fue diputado del Meta en 12 períodos entre 1970 y 1986 en nombre de la movimientos de izquierda, el último de ellos la Unión Patriótica. El 10 de noviembre de ese año a las 6:00 a.m., le dieron once tiros, frente a su casa del barrio 7 de agosto de Villavicencio: “Me mataron, pero no me morí”, relata. Era el tenebroso genocidio de la UP. Pensar distinto a la derecha latifundista, es cargar una lápida. Sus manuscritos los publica la Editorial Aurora en 2008, bajo el título “La vida que vivimos”. Es una crónica de hechos, fechas, protagonistas y contextos reales. Describe su trasegar de militancia, de participación, de intuición, de alianzas, de valor y de penurias, compartidas con su esposa Teresa Matiz, a quien admira por la convicción de sus ideas y el compromiso en la lucha. Sus hijos Abelardo y Eunice son esencia y bálsamo en aquellas extenuantes travesías. Leer este texto me recuerda la época de mi rectoría de Unillanos, cuando Abelardo era el representante profesoral en el Consejo Superior. Si bien, teníamos diferencias, la tarea enjundiosa de liberar a la Universidad del clientelismo, identificó los rumbos. Quiero escuchar a Eusebio para conjurar un ciclo del rudo y necio olvido.

Agenda Región-Nación

Por Alberto Baquero Nariño El manejo de cifras y dinámicas de otras regiones, permite el diálogo en igualdad de condiciones. Ocurre también con el análisis de los efectos venideros del TLC, porque la versión del caos, carece de utilidad práctica. Una agenda pertinente se afirma sobre lo que somos, lo que haremos y lo que reclamemos. Los abusos centralistas del huevo podrido de la seguridad inversionista, permiten al empresario extranjero llevarse el 80% de la utilidad y llenarlos de exenciones. Poco importa si elude las leyes laborales, si viola el derecho de las comunidades en su territorio, si compra la tierra a menor precio –lesión enorme- o si causa daños irreversibles al medio ambiente. Luego del asalto a las regalías que gestó el Presidente Santos, electo por quienes ahora enarbolan en el Congreso la bandera reivindicativa, se lanza en Villavicencio –con el Gabinete en pleno- el programa de reivindicación a las víctimas del conflicto, reparaciones y ley de tierras. Allí era preciso izar el justo reclamo, si tuviésemos la agenda Región-Nación, dando contexto regional al discurso del Gobernador Alan Jara. ¿Cómo creer algo con los colegios varados? ¿Cómo cumplir el voto programático si la expectativa financiera se redujo en el 65%? ¿Cómo ser ágil -estatuto anti-trámites- si se iza el centralismo?

Reclamo del Manguaré y la Marandúa

Por Alberto Baquero Nariño El retorno a la región Orinoquia como Región de Base –Arauca, Casanare, Guaviare, Guainía, Meta, Vaupés y Vichada- la afinan en abril los Gobernadores. Buen marco para el hermoso Festival Internacional del Corrío de Puerto Carreño, cuyo costo está por el orden de cuatrocientos cincuenta millones. Tal decisión no olvida la urgencia de solidificar la Región Estratégica de Amazorinoquia, una vez que la Amazonia – Caquetá, Putumayo y Amazonas- se constituya en Región de Base. Amazorinoquia avanzó con Edilberto Castro y después publicamos un documento, en la coyuntura electoral de marzo del año 2006, con ensayos puntuales y un acopio decisorio. El mensaje de fondo es la urgencia de propugnar el “Modelo de Desarrollo hacia Adentro”, en vez del “Modelo de Crecimiento Hacia Afuera”, que es ignominioso. El anexo documental del documento AMAZORINOQUIA tiene los diez pronunciamientos de consenso, entre ellos, “Dar la cara a los ríos”. Además tiene el cuerpo filosófico de las tres miradas: La del enemigo racista y excluyente, la del amigo que comprende lo pluricultural y la del indio, asido a la huella ancestral. El lema telúrico de enlaces del libro AMAZORINOQUIA, es… “Somos portantes del reclamo del Manguaré y la Marandúa”.